Ideas.. I've seen people kill in the name of them... and die defending them. We are told to remember the idea, not the man. Because a man can fail. He can be caught, he can be killed and forgotten. But several years later... his idea can still change the world.
Feed aggregator
عشرة مصريين لن يخرجوا لاستقبال البرادعي ...!----------------------
( المقال منشور بجريدة الدستور في العدد الأسبوعي الأربعاء 17/2/2010 م )
يصل الدكتور محمد البرادعي رئيس هيئة الطاقة الذرية السابق إلى مصر يوم الجمعة القادم 19 فبراير في تمام الساعة الثالثة عصرا من مبنى الركاب رقم ثلاثة ليجد أمامه مصر بكل تعقيداتها وتركيباتها !
ولا شك في أن الاستقبال الحاشد الذي تنظمه الحملة الشعبية المستقلة لدعم وترشيح البرادعي للرئاسة يعتبر حدثا كبيرا ومختلفا .
فهو كبير لأن المتوقع أن يخرج لهذا الاستقبال عدد ضخم يقدر بالآلاف ، كما أن عشرات من رموز مصر سوف يكونون على رأس هذا الحشد .
وهو حدث مختلف لأن مصر لم تعرف استقبالا بهذا المعنى منذ عشرات السنين !
فالذي اعتاده الناس في هذا الزمن ليس أكثر من الخروج لاستقبال فريق كروي بعد بطولة ما ...!
إن الخروج لاستقبال محمد البرادعي ابن مصر البار لا يعني مبايعة سياسية غير مشروطة ، ولا يعني اختياره كمرشح للرئاسة ، ولكنه يحمل من معاني التقدير لإنجازاته الكثير ، ويحمل من معاني التأييد لتوجهاته الإصلاحية ومواقفه الصلبة في رفض الاستبداد الكثير ، بل الكثير جدا ...!
أعتقد أنه من الواجب على الجميع الخروح في هذا اليوم ، وإني لأجد من الأسهل أن أعد الفئات التي لا يجب عليها الخروج لاستقباله ، بدلا من أن أعد الفئات التي يجب عليها الخروج لمطار القاهرة ...!
من المستحيل أن نطلب من ثمانين مليون مصري الخروج لاستقباله ، لذلك أطلب من بعض المصريين عدم الخروج لهذا الاستقبال ، وهم عشرة أنواع من المصريين :
1 – على كل مصري متأكد بنسبة مائة في المائة من نقاء مياه الشرب في منزله عدم الخروج لهذا الاستقبال ، كذلك كل مصري متأكد من استمرار تدفق نهر النيل إلى مصر رغم ما يحدث من مستجدات في دول المنبع ...!
2 – على كل مصري يرى نفسه متأكدا من نظافة ما يأكله من فاكهة وخضروات من المبيدات ومن مياه الصرف الصحي ... عليه عدم الخروج ...!
3 – كل مصري لا يحمل هم تعليم أبنائه ، سواء في المدارس الحكومية أو الخاصة .
4 – كل مصري لا تؤذيه السحابة السوداء ، أو منظر القمامة في الشوارع ...
5 – كل مصري يحصل على ما يستره من الرزق الحلال (دون تسوُّل أو رشوة أو ذل) لا ينبغي عليه الخروج كذلك ...
6 – كذلك لا ينبغي الخروج على المصريين المطمئنين لحصولهم على العلاج المجاني اللازم ، والمعاشات التي تكفل لهم حياة كريمة في شيخوختهم .
7 – من أهم الفئات التي يجب عليها عدم الخروج المصريون الذين استفادوا من قوانين الضرائب (المبيعات والعامة والعقارية) ، وكذلك من استفادوا من برنامج الرئيس الانتخابي .
8 – كل مصري استفاد من رفع أسعار اللحوم ومواد البناء وتعريفة المواصلات والمحروقات، وكذلك كل مصري استفاد من تخفيض أسعار الغاز لإسرئيل وإسبانيا.
9 – كل مصري يستمتع بمستوى خدمات القطارات والعبارات و وسائل المواصلات العامة وجميع المرافق .
10 – أخيرا ... كل مصري يرى نفسه متأكدا من بلوغ منتخب مصر إلى كأس العالم بعد القادم (2014) ....!
كل من لا يملك أي صفة أو أي هاجس مما سبق ... أدعوه لعدم الخروج لاستقبال محمد البرادعي !
إن من لا يملك أي هاجس من الهواجس السابقة لا ينبغي له أن يفسد يوم عطلته ...!
أما من يملك أي هاجس مما ذكرت فإني أرى أنه يجب عليه أن يقاتل من أجل أن يطمئن قلبه ...!
من حق كل من يرى أن مصر على شفا موت أو انفجار ، أن يطالب بالتغيير ، خصوصا إذا لم يكن يملك طائرة خاصة جاهزة للإقلاع على مدار الساعة ...!
موعدنا ... مطار القاهرة ، يوم الجمعة القادم 19 فبراير ، مبنى الركاب رقم ثلاثة ، الساعة الثالثة عصرا ... ! عبدالرحمن يوسف
arahman@arahman.net للتعليق على المقال بالمنتدى للتعليق على المقال بالفيس بوك
يصل الدكتور محمد البرادعي رئيس هيئة الطاقة الذرية السابق إلى مصر يوم الجمعة القادم 19 فبراير في تمام الساعة الثالثة عصرا من مبنى الركاب رقم ثلاثة ليجد أمامه مصر بكل تعقيداتها وتركيباتها !
ولا شك في أن الاستقبال الحاشد الذي تنظمه الحملة الشعبية المستقلة لدعم وترشيح البرادعي للرئاسة يعتبر حدثا كبيرا ومختلفا .
فهو كبير لأن المتوقع أن يخرج لهذا الاستقبال عدد ضخم يقدر بالآلاف ، كما أن عشرات من رموز مصر سوف يكونون على رأس هذا الحشد .
وهو حدث مختلف لأن مصر لم تعرف استقبالا بهذا المعنى منذ عشرات السنين !
فالذي اعتاده الناس في هذا الزمن ليس أكثر من الخروج لاستقبال فريق كروي بعد بطولة ما ...!
إن الخروج لاستقبال محمد البرادعي ابن مصر البار لا يعني مبايعة سياسية غير مشروطة ، ولا يعني اختياره كمرشح للرئاسة ، ولكنه يحمل من معاني التقدير لإنجازاته الكثير ، ويحمل من معاني التأييد لتوجهاته الإصلاحية ومواقفه الصلبة في رفض الاستبداد الكثير ، بل الكثير جدا ...!
أعتقد أنه من الواجب على الجميع الخروح في هذا اليوم ، وإني لأجد من الأسهل أن أعد الفئات التي لا يجب عليها الخروج لاستقباله ، بدلا من أن أعد الفئات التي يجب عليها الخروج لمطار القاهرة ...!
من المستحيل أن نطلب من ثمانين مليون مصري الخروج لاستقباله ، لذلك أطلب من بعض المصريين عدم الخروج لهذا الاستقبال ، وهم عشرة أنواع من المصريين :
1 – على كل مصري متأكد بنسبة مائة في المائة من نقاء مياه الشرب في منزله عدم الخروج لهذا الاستقبال ، كذلك كل مصري متأكد من استمرار تدفق نهر النيل إلى مصر رغم ما يحدث من مستجدات في دول المنبع ...!
2 – على كل مصري يرى نفسه متأكدا من نظافة ما يأكله من فاكهة وخضروات من المبيدات ومن مياه الصرف الصحي ... عليه عدم الخروج ...!
3 – كل مصري لا يحمل هم تعليم أبنائه ، سواء في المدارس الحكومية أو الخاصة .
4 – كل مصري لا تؤذيه السحابة السوداء ، أو منظر القمامة في الشوارع ...
5 – كل مصري يحصل على ما يستره من الرزق الحلال (دون تسوُّل أو رشوة أو ذل) لا ينبغي عليه الخروج كذلك ...
6 – كذلك لا ينبغي الخروج على المصريين المطمئنين لحصولهم على العلاج المجاني اللازم ، والمعاشات التي تكفل لهم حياة كريمة في شيخوختهم .
7 – من أهم الفئات التي يجب عليها عدم الخروج المصريون الذين استفادوا من قوانين الضرائب (المبيعات والعامة والعقارية) ، وكذلك من استفادوا من برنامج الرئيس الانتخابي .
8 – كل مصري استفاد من رفع أسعار اللحوم ومواد البناء وتعريفة المواصلات والمحروقات، وكذلك كل مصري استفاد من تخفيض أسعار الغاز لإسرئيل وإسبانيا.
9 – كل مصري يستمتع بمستوى خدمات القطارات والعبارات و وسائل المواصلات العامة وجميع المرافق .
10 – أخيرا ... كل مصري يرى نفسه متأكدا من بلوغ منتخب مصر إلى كأس العالم بعد القادم (2014) ....!
كل من لا يملك أي صفة أو أي هاجس مما سبق ... أدعوه لعدم الخروج لاستقبال محمد البرادعي !
إن من لا يملك أي هاجس من الهواجس السابقة لا ينبغي له أن يفسد يوم عطلته ...!
أما من يملك أي هاجس مما ذكرت فإني أرى أنه يجب عليه أن يقاتل من أجل أن يطمئن قلبه ...!
من حق كل من يرى أن مصر على شفا موت أو انفجار ، أن يطالب بالتغيير ، خصوصا إذا لم يكن يملك طائرة خاصة جاهزة للإقلاع على مدار الساعة ...!
موعدنا ... مطار القاهرة ، يوم الجمعة القادم 19 فبراير ، مبنى الركاب رقم ثلاثة ، الساعة الثالثة عصرا ... ! عبدالرحمن يوسف
arahman@arahman.net للتعليق على المقال بالمنتدى للتعليق على المقال بالفيس بوك
ماذا يريد البرادعي من مصر ...؟----------------------
( المقال منشور بجريدة الدستور عدد 2 فبراير 2010 )
لقد كتبت من قبل مقالة بعنوان : (ماذا تريد مصر من البرادعي؟) ، وخلاصة المقالة أن مصر تحتاج البرادعي رئيسا لكي يقوم بمهتين رئيستين ، الأولى : الفصل بين السلطات ، والثانية : دعوة عقول مصر الكبيرة لصياغة دستور جديد .
وها هو الدكتور محمد البرادعي ابن مصر البار وأملها في التغيير يكتب مقالته الرائعة : (من أين نبدأ ؟)
وفيها يطالب مصر (قيادة وشعبا) بأن تقوم بثلاث خطوات ، لو تحققت لتقدمت مصر إلى المراتب الأولى بين الأمم .
ولكن – والحق أقول لكم – مقالة الدكتور تنقسم إلى قسمين :
القسم الأول : تراه في السطور واضحا جليا .
القسم الثاني : تراه بين السطور مستترا خفيا .
كيف ذلك ؟
أقول :
إن من يريد أن يفهم كلام الدكتور محمد البرادعي عليه أن يقرأ كل تصريحاته ولقاءاته ، لكي يستطيع أن يرد متشابه كلامه إلى محكمه ، وأن يستوعب غامضه من جليه ، وأن يفهم خاصه من عامه ...!
فهذا الرجل – يا سادة – لا يتحدث جزافا ، بل يتحدث وهو يعلم جيدا ماذا يقول ؟ ومتى يقوله ؟ وكيف وبأي صيغة يقوله ؟
لذلك حين يقرأ المرء منا كلامه الذي يطالب فيه الشعب وقيادته بـ ... كذا وكذا وكذا ... الخ ... لا بد أن يتذكر ما قاله سابقا بأنه لن يمنح لجنة شؤون الأحزاب شرف أن يقف أمامها طالبا تأسيس حزب سياسي !
وأنه لن يدخل تمثيلية لانتخابات دون ضمانات ، وأنه يرى أن الدستور المصري يقنن المنع لغالبية الشعب من حقوقه في اختيار حكامه ... الخ
لذلك ... أقرأ بين السطور دعوة محمد البرادعي لشعب مصر بالتحرك السلمي لتغيير الواقع ، وتحقيق هذه الشروط ، وانتزاعها انتزاعا من اليد الباغية التي تمنعها !
محمد البرادعي ليس كبقية المعارضين في مصر – مع كامل احترامنا لهم جميعا – يسجل موقفا أمام التاريخ ، ثم ينصرف لحاله وكفى الله المصريين القتال ...!
محمد البرادعي يعمل من أجل تغيير حقيقي على الأرض ، إنه لا يقول للتاريخ : لقد قلتُ (لا) حين اغتصب الظالمون حقوق الناس ، بل يقول للتاريخ (قف مكانك) ...!
ماذا يريد البرادعي من مقالته ؟
مطالب سياسية ؟ شروط منطقية لانتخابات نزيهة ؟ يعلمنا مبادئ المبادئ في أصول الاقتراع النزيه ؟
أعتقد أن كل هذه الأمور – على أهميتها – لا تحتاج هذا العناء !
وأنا لا أستطيع أن أفهم مقالة الرجل من خلال سطورها ، بل من خلال ما بين السطور ، وما بين السطور واضح ...!
لا مجال لمناقشة أفكار الرجل إذن ، فهي في مجملها مسلّمات ، وأنا في هذه المقالة أحاول أن أفك شفرة الرسالة التي يرسلها الرجل إلى شعب مصر ، وخلاصتها : إنني على استعداد للحركة معكم سلميا ، ولكن ... لا بد أن تتحركوا أنتم أيضا ...!
إذن ... ماذا يريد البرادعي من مصر ؟
يريد هدفا واحدا ... أن يتحرك المصريون نحو حريتهم تحركا سلميا دؤوبا منظما من أجل التحرر من كافة أشكال الاستبداد الداخلي والخارجي !
لا يريد البرادعي من القيادة سوى أن ترحل ، ومن يقرأ كلامه في مناسبات سابقة يعلم أنه سيصفح عن الماضي مقابل أن يتركوا لنا فرصة في المستقبل .
ويريد من الشعب أن يبدأ التحرك السلمي من أجل تمهيد طريق التغيير .
كل الشروط التي ذكرها البرادعي في مقالته لا قيمة لها دون الناس ، ولو أن من يطالب بها نبي مرسل من الله لكان أيضا بلا قيمة طالما ظل نبيا بلا أتباع !
ولكن لو تحرك الناس خلف شخص يملك من الكفاءة والأمانة ما يؤهله للقيادة فإنه سيصبح في مركز القوة هو ومن وراءه من المؤيدين ، وحينها – وحينها فقط – يمكنه انتزاع الحقوق المنهوبة ، واسترداد الثروات المهدرة ، والآدمية المنتهكة ...!
إن الانتخابات وشروطها والدساتير وقوانينها – في النهاية – وسائل يستخدمها شعب واع في تحقيق أهدافه ، وبدون هذا الشعب الواعي لا تغني الدساتير ولا القوانين ولا الانتخابات حتى وإن كانت نزيهة !
إن الفيصل في فهم مقالة الدكتور البرادعي ، وسائر تصريحاته أن نفهم أنه يراهن على الناس ، وبدون تحرك الناس ، سيعجز كل المحللين عن فهم معنى كلامه ، ومدى منطقيته ، وإمكانية تحققه على أرض الواقع ...
لذلك ... وبصفتي مقررا عاما للحملة الشعبية لدعم ترشيح البرادعي للرئاسة أدعو كل شعب مصر في الداخل والخارج إلى التحرك السلمي من أجل تعديل الدستور ، واختيار البرادعي رئيسا شريفا لكل المصريين .
يا أهل مصر ... اقرؤوا ما بين السطور ، وتحركوا معنا ، فنحن أمام فرصة ذهبية قد لا تتاح إلا بعد عمر طويل ...!
ابدؤوا بالتحرك لمطار القاهرة يوم الجمعة 19 فبراير ، ستصل طائرة الدكتور البرادعي في تمام الساعة الثالثة عصرا ، في صالة الوصول رقم ثلاثة .
ليأت كل واحد منكم على حدة ، أو في تجمعات لا تزيد على ثلاثة أفراد ، بدون أن يحمل أي منكم أي شيء يدل على أنه ذاهب لاستقباله .
سنكون جميعا هناك ... بهدوء ... في شكل حضاري سلمي ...
من أجل أن نبدأ تحركنا الحقيقي ، لكي نشد صباحنا من بين أصابع الظلام ...!
عاشت مصر حرة للمصريين وبالمصريين ...
عبدالرحمن يوسف
بريد إلكتروني : arahman@arahman.net للتعليق على المقال بالمنتديات للتعليق على المقال بالفيس بوك
لقد كتبت من قبل مقالة بعنوان : (ماذا تريد مصر من البرادعي؟) ، وخلاصة المقالة أن مصر تحتاج البرادعي رئيسا لكي يقوم بمهتين رئيستين ، الأولى : الفصل بين السلطات ، والثانية : دعوة عقول مصر الكبيرة لصياغة دستور جديد .
وها هو الدكتور محمد البرادعي ابن مصر البار وأملها في التغيير يكتب مقالته الرائعة : (من أين نبدأ ؟)
وفيها يطالب مصر (قيادة وشعبا) بأن تقوم بثلاث خطوات ، لو تحققت لتقدمت مصر إلى المراتب الأولى بين الأمم .
ولكن – والحق أقول لكم – مقالة الدكتور تنقسم إلى قسمين :
القسم الأول : تراه في السطور واضحا جليا .
القسم الثاني : تراه بين السطور مستترا خفيا .
كيف ذلك ؟
أقول :
إن من يريد أن يفهم كلام الدكتور محمد البرادعي عليه أن يقرأ كل تصريحاته ولقاءاته ، لكي يستطيع أن يرد متشابه كلامه إلى محكمه ، وأن يستوعب غامضه من جليه ، وأن يفهم خاصه من عامه ...!
فهذا الرجل – يا سادة – لا يتحدث جزافا ، بل يتحدث وهو يعلم جيدا ماذا يقول ؟ ومتى يقوله ؟ وكيف وبأي صيغة يقوله ؟
لذلك حين يقرأ المرء منا كلامه الذي يطالب فيه الشعب وقيادته بـ ... كذا وكذا وكذا ... الخ ... لا بد أن يتذكر ما قاله سابقا بأنه لن يمنح لجنة شؤون الأحزاب شرف أن يقف أمامها طالبا تأسيس حزب سياسي !
وأنه لن يدخل تمثيلية لانتخابات دون ضمانات ، وأنه يرى أن الدستور المصري يقنن المنع لغالبية الشعب من حقوقه في اختيار حكامه ... الخ
لذلك ... أقرأ بين السطور دعوة محمد البرادعي لشعب مصر بالتحرك السلمي لتغيير الواقع ، وتحقيق هذه الشروط ، وانتزاعها انتزاعا من اليد الباغية التي تمنعها !
محمد البرادعي ليس كبقية المعارضين في مصر – مع كامل احترامنا لهم جميعا – يسجل موقفا أمام التاريخ ، ثم ينصرف لحاله وكفى الله المصريين القتال ...!
محمد البرادعي يعمل من أجل تغيير حقيقي على الأرض ، إنه لا يقول للتاريخ : لقد قلتُ (لا) حين اغتصب الظالمون حقوق الناس ، بل يقول للتاريخ (قف مكانك) ...!
ماذا يريد البرادعي من مقالته ؟
مطالب سياسية ؟ شروط منطقية لانتخابات نزيهة ؟ يعلمنا مبادئ المبادئ في أصول الاقتراع النزيه ؟
أعتقد أن كل هذه الأمور – على أهميتها – لا تحتاج هذا العناء !
وأنا لا أستطيع أن أفهم مقالة الرجل من خلال سطورها ، بل من خلال ما بين السطور ، وما بين السطور واضح ...!
لا مجال لمناقشة أفكار الرجل إذن ، فهي في مجملها مسلّمات ، وأنا في هذه المقالة أحاول أن أفك شفرة الرسالة التي يرسلها الرجل إلى شعب مصر ، وخلاصتها : إنني على استعداد للحركة معكم سلميا ، ولكن ... لا بد أن تتحركوا أنتم أيضا ...!
إذن ... ماذا يريد البرادعي من مصر ؟
يريد هدفا واحدا ... أن يتحرك المصريون نحو حريتهم تحركا سلميا دؤوبا منظما من أجل التحرر من كافة أشكال الاستبداد الداخلي والخارجي !
لا يريد البرادعي من القيادة سوى أن ترحل ، ومن يقرأ كلامه في مناسبات سابقة يعلم أنه سيصفح عن الماضي مقابل أن يتركوا لنا فرصة في المستقبل .
ويريد من الشعب أن يبدأ التحرك السلمي من أجل تمهيد طريق التغيير .
كل الشروط التي ذكرها البرادعي في مقالته لا قيمة لها دون الناس ، ولو أن من يطالب بها نبي مرسل من الله لكان أيضا بلا قيمة طالما ظل نبيا بلا أتباع !
ولكن لو تحرك الناس خلف شخص يملك من الكفاءة والأمانة ما يؤهله للقيادة فإنه سيصبح في مركز القوة هو ومن وراءه من المؤيدين ، وحينها – وحينها فقط – يمكنه انتزاع الحقوق المنهوبة ، واسترداد الثروات المهدرة ، والآدمية المنتهكة ...!
إن الانتخابات وشروطها والدساتير وقوانينها – في النهاية – وسائل يستخدمها شعب واع في تحقيق أهدافه ، وبدون هذا الشعب الواعي لا تغني الدساتير ولا القوانين ولا الانتخابات حتى وإن كانت نزيهة !
إن الفيصل في فهم مقالة الدكتور البرادعي ، وسائر تصريحاته أن نفهم أنه يراهن على الناس ، وبدون تحرك الناس ، سيعجز كل المحللين عن فهم معنى كلامه ، ومدى منطقيته ، وإمكانية تحققه على أرض الواقع ...
لذلك ... وبصفتي مقررا عاما للحملة الشعبية لدعم ترشيح البرادعي للرئاسة أدعو كل شعب مصر في الداخل والخارج إلى التحرك السلمي من أجل تعديل الدستور ، واختيار البرادعي رئيسا شريفا لكل المصريين .
يا أهل مصر ... اقرؤوا ما بين السطور ، وتحركوا معنا ، فنحن أمام فرصة ذهبية قد لا تتاح إلا بعد عمر طويل ...!
ابدؤوا بالتحرك لمطار القاهرة يوم الجمعة 19 فبراير ، ستصل طائرة الدكتور البرادعي في تمام الساعة الثالثة عصرا ، في صالة الوصول رقم ثلاثة .
ليأت كل واحد منكم على حدة ، أو في تجمعات لا تزيد على ثلاثة أفراد ، بدون أن يحمل أي منكم أي شيء يدل على أنه ذاهب لاستقباله .
سنكون جميعا هناك ... بهدوء ... في شكل حضاري سلمي ...
من أجل أن نبدأ تحركنا الحقيقي ، لكي نشد صباحنا من بين أصابع الظلام ...!
عاشت مصر حرة للمصريين وبالمصريين ...
عبدالرحمن يوسف
بريد إلكتروني : arahman@arahman.net للتعليق على المقال بالمنتديات للتعليق على المقال بالفيس بوك
الشاعر عبدالرحمن يوسف في حوار خاص لبيت فلسطين للشعر الأحد 24/1/2010 م .----------------------
دمشق - بيت فلسطين للشعر
حاوره وسام الباش : ببسمته المعهودة وبخطوته الواثقة المسير استقبلنا الشاعر المصري عبد الرحمن يوسف في محل إقامته بدمشق. وبكلمات ترن في الأذن معلنة نشيد البوح عن هموم الشاعر المصري ومعالجته لقضايا أمته بدأ الأستاذ يوسف حواره معنا وبدأنا حوارنا معه وكانت هذه الكلمات : أستاذ يوسف قيل إن الكلمة بعد حرب غزة وقفت عاجزة عن وصف هول المجزرة والمشهد الغزي الدامي ما رأيك بهذا القول ؟
هناك كلمة عاجزة وكلمة أخرى غير عاجزة لا يوجد وصف نستطيع تعميمه على كل الكلام وعلى كل النصوص الأدبية هناك بعض النصوص وبعض الكلمات بطبيعتها عاجزة كتبها عجزة ويستمع إليها عاجزون لتؤدي إلى مزيد من العجز وإلى مزيد من بتر الحلم وهناك كلمة بطبيعتها مورقة ومثمرة تؤدي إلى مزيد من الثمر ومزيد من الأمل.
بين ديوانك نزف الحروف وديوان أمام المرآة فترة زمنية قاربت 11 سنة بماذا تفسر هذا الانقطاع الطويل بين الإصدار الشعري الأول والإصدار الشعري الثاني ؟
لقد كان هناك ظروف شخصية اقتضت مني أن أتوقف عن النشر ولكني لم أتوقف عن الكتابة وهذه الفترة كتبت خمس أو ستة دواوين لم ينشر منها سوى ديوان واحد ولكني لم أتوقف عن الكتابة ..تجربتي لم تتوقف هذه الفترة ولكن الذي توقف هو النشر فقط .
تميل في نصوصك إلى الشعر السياسي الساخر وأنت تعلم أن مصر أم الشعر السياسي الساخر فما الفرق بين هذا النوع من الشعر وغيره من أنواع الشعر المعاصر برأيك ؟
الشعر السياسي الساخر جزء من تجربتي وهو يشكل حجما صغيرا من مجمل تجربتي الشعرية وتجربة الهجاء السياسي عموما تجربة أقرب إلى السطح منها إلى العمق وبفضل الألم أستسلم لتصفيق الجماهير للشعر السياسي وحاولت أن أعمق تجربتي بأشكال شتى في مواضيع شتى. الكتابة الساخرة فن وهي سهل ممتنع من الممكن أن يكون بابا للجماهيرية العريضة ومن الممكن أن يكون مقصلة للشاعر أو فخا للشاعر بالطريقتين إما أن يستهلك تجربته في هذا النوع من النكات أو السخرية وإما أن يبالغ في هذا الأمر بحيث يصبح سخيفا على مسمع الناس . فهناك فخان في هذا الموضوع .أعتقد أنني قفزت فوق هذا الفخ ولم أقع فيه لرغبتي في تعميق تجربتي أولا وعدم الوقوع في أسر تصفيق الجماهير التي تحب الشعر السياسي. أين يقع شعر أبناء مصر مما يحدث على أرض فلسطين ؟
شعر أبناء مصر عموما موقفه موقف جيد من المقاومة نستطيع أن نقول أن عواطف الشعراء والشعب المصري عموما مع القضية الفلسطينية حتى وإن اتخذت مواقف رسمية توحي بغير ذلك حتى وإن دافع عنها بعض جهلاء المصريين ولكن ما حدث أثناء حرب غزة نفسها جعل مئات الآلاف من المصريين يخرجون على الشوارع في مظاهرات ووقفات احتجاجية وإضرابات واعتصامات وهذا الخروج الكبير لم يحدث في أي قضية على المستوى الداخلي . في عز أحداث وسخونة الأحداث الداخلية كالانتخابات أو حدوث بعض الكوارث كغرق العبارات أو احتراق وتصادم القطارات لم يحدث أن تظاهر أحد . في يوم واحد ربما مليون مصري خرجوا إلى الشوارع نصرة لغزة ..ألقيت قصيدة في أحد المرات في قرية صغيرة اسمها حوش عيسى في محافظة البحيرة كان يوجد أكثر من 10 آلاف متظاهر. عموما عواطف الشعب وموقف المواطن الفن المصري والشعر المصري موقف جيد من القضية الفلسطينية وإن كان هناك حالة من الطمس والتسطيح كل ما يحدث الآن هو محاولة لتسطيح قضايا البلد فنجد عدد من الأصدقاء يرون من سوريا على سبيل المثال يجدون في مصر ما لا يتوقعون ..أحد الأصدقاء السوريين في زيارة له لمصر قال لي ( عايز أشوف بلد جمال عبد الناصر) فقلت له ( لقد رأيتها بلد اللنبي أليس كذلك ) قال لي بالضبط.
هل يستطيع الشعر العربي اليوم أن يؤسس لمرحلة أدبية جديدة توقظ الشعوب من غفواتها كما كانت مرحلة السبعينيات والثمانينيات ؟
المشكلة الآن هي أن عدد المبدعين قليل والكتابة باللهجات العامية تزاحم الكتابة بالفصحى , والكتابة بالفصحى هي القادرة على القسمة على جميع العرب. وبرأيي أن الشعر العربي يستطيع أن يقوم بهذا الدور ولكنه يحتاج إلى كثير من الجهد لتبني مواهب حقيقية وصقلها ووضعها على الطريق الصحيح فنيا وفكريا لأن الالتزام في الأدب لا تستطيع أن تفرضه على الكاتب بل هو يولد مع الإنسان أو يولد في الإنسان ويكون موجودا بالسليقة والفطرة داخل الكاتب.
بالنسبة للشعر باللهجة المحكية ألا تظن أن الشعراء الذين كانت معظم نتاجاتهم بهذا اللون أكثر تأثيرا في الجماهير مثل الشاعر أحمد فؤاد نجم ؟
نعم هناك تجارب ناجحة ونتاجات جيدة في الشعر المكتوب باللهجة المحكية ولكن أكثر التجارب نجاحا في القرن العشرين هي تجربة نزار قباني وأحمد مطر ومحمود درويش الذين كتبوا بالفصحى ولم يكتبوا بالعامية أبدا والفصيحة برأيي هي الأكثر انتشارا بين الجماهير .وهذا ليس تقليلا من العامية ولكن تجارب العامية فيها بعض الأخطار على الفصحى ليس عيبا أن يكون هناك شاعر أو مائة شاعر يكتبون بالعامية العيب أن لا يكون لدينا شاعر فصحى . إن الخوف الذي يعترينا هو أن يتم تفريغ الساحة من شعراء الفصحى . في مصر مثلا قد يتم تفريغ الساحة من الشعر الفصيح بسبب انحدار مستوى التعليم باللغة الفصحى وهذا يؤدي إلى الاستسهال هو المنطق وتتحقق الكتابة باللهجة العامية انتشارا واسعا وتحقق النجومية والتعبير عن الأفكار وتحقق الجماهيرية ...المسألة تصبح استسهال في استسهال . أدلل على ذلك بأنه يوميا تعرض علي مواهب جديدة 90% منها يعاني أزمة لغة . وبعد ذلك يلجأ هؤلاء إلى الكتابة باللهجة العامية لأنهم لم يستوفوا الشروط في حدها الأدنى من امتلاك اللغة العربية الفصحى .
كيف تقيم الشعر العربي في شمال إفريقيا مصر.. ليبيا ...الجزائر ..المغرب وبم تعلل هذا الانقطاع بين الغرب والشرق العربي ؟
للأسف أهل المشرق العربي معزولون عن أهل المغرب العربي ...في إحدى زياراتي للجزائر وجدت مواهب حقيقية لم أكن أسمع عنها..وأعتقد أن هناك كثيراً من المواهب في المغرب العربي لا نسمع عنها في المشرق ... وبالرغم من أني وجدت الناس تعرفني هناك إلا أني لا أعرف أحدا هناك . وأعلل هذا الانقطاع لأن كل من يعمل في الإطار الثقافي والأدبي في الظل ..نحن في عصر نجوم الكرة والسينما والفيديو كليب ... إن نجومية الشاعر هي نجومية نسبية ليست نجومية مطلقة ..وللأسف اليوم لن تكون نجما إلا إذا كنت تافها. يعني النجومية اليوم ليست لتميم البرغوثي بل لأبو تريكة وليست لعبد الرحمن يوسف بل لـ ........بصراحة لا أريد أن أذكر أسماء ممثلات ومطربات .
أستاذ عبد الرحمن بمن تأثرت من الشعراء قدماء ومعاصرين وما أكثر ما تردد من قصائد؟
أستطيع أن أخبرك لمن قرأت ولمن استمتعت ولكن لا أستطيع أن أخبرك بمن تأثرت فهذا شأن النقاد ووظيفتهم . لقد قرأت للمتنبي وابن الفارض وابن الرومي وأبي تمام وأحمد شوقي وحديثا قرأت لأمل دنقل ومحمود درويش. وقرأت أحمد مطر بكل نتاجاته.
هناك من يقول إنه لا يوجد حركة نقدية حقيقية في الوطن العربي ما رأيك ؟
أنا أقول إنه يوجد حركة نقدية سلمت نفسها للخطيئة أو باعت نفسها للشيطان. يوجد نقاد كبار وكلنا نعرفهم وبإمكاننا الآن أن نعد ورقة فيها عشرة أسماء لنقاد كبار ولكنهم باعوا نفسهم لمن يدفع أكثر. قوانين الجوائز والمسابقات غير النزيهة ...كلها غير نزيهة ولا أجد استثناء ..أسماء كبيرة ونقاد محترمون من الوزن الثقيل وهؤلاء بالمناسبة ليسوا جهلاء بل علماء في النقد وبعضهم قرأت له واستفدت منه ولكن سلوكه هو سلوك يهوذا الأسخريوطي وليس سلوك المسيح .
إن الحديث عن النقد والنقاد يقودنا إلى سؤال هام يدور حول قصيدة النثر على وجه الخصوص وهو لماذا هذا الهجوم على قصيدة النثر حتى أن بعض النقاد يرفض أصلا تسميتها بقصيدة ؟
أيضا هذا موضوع نقدي لا أحب أن أتعرض له ..أنا لم اكتب قصيدة النثر كتبت الشعر الكلاسيكي كتبت الشعر العمودي وكتبت شعر التفعيلة ولكني لم اكتب قصيدة النثر لأني لم أتذوق قراءتها ولم أتأثر بهذا النوع من النصوص .بغض النظر عن جدواها أنا باختصار أكتب ما أحس أنه يمتعني أنا أولا ..إن تجربتي بالدرجة الأولى تجربة ذاتية وأنا لا أكتب ما يكلفني به أحد حتى ولو كان هذا الأحد هو الجماعة .
ما هي الرسالة التي توجهها للإعلام العربي وطريقة تعاطيه مع الشعر والشعر .. وهل تعتبره منصفا أم مقصرا مع الأدب ؟
إن هذا الموضوع موضوع سياسي ولا أعتبر الإعلام مسؤولاً..لا يوجد في ساحتنا العربية إعلام حيادي ولا ينبغي أن يكون الإعلام محايدا ..الإعلام المحايد هو إعلام تافه ..الإعلام يجب أن تكون له وجهة نظر. عن الإعلام الجيد هو الإعلام الذي يملك أيديولوجيا يستطيع أن يعرضها على المجتمع ويقنع بها المشاهد والقارئ بطريقة حيادية دون أن يجبره إجبارا على ذلك . الإعلام المحايد ليس إعلام الجزيرة على سبيل المثال قناة الجزيرة ليست محايدة ولكنها محترفة .. الحياد هو الالتزام بالمهنية وليس أن تكون دون وجهة نظر ..بالعكس دائما الإعلاميون الذين لا يملكون وجهة نظر لهم في الحياة يكونون على قدر كبير من التفاهة ومستخدمين من أشخاص لهم وجهة نظر .
بالعودة إلى غزة هل تعتقد أن الأقلام العربية كتبت ما يكفي عن غزة وعما جرى ويجري في غزة ؟
من ناحية الكم نعم هناك كم كبير ولكن من ناحية الكيف من الممكن أن نختلف في مسألة الكيف ، وهذا ليس في موضوع غزة فقط هذا في كل المواضيع نحن الآن أمام إنتاج ضخم في كل شيء حتى في الأمور التجارية والصناعية أمامنا إنتاج ضخم ولكن من ناحية الكيف أنا أسأل كم في المائة ننتج فكريا وثقافيا وصناعيا وتجاريا نتقن الصنع هذه هي الفكرة ويسري على الشعر ما يسري على بقية منتجات الحياة .
هل تريد أن توجه من خلال منبرنا كلمة أخيرة إلى شعب مصر الذي نعتز به ونكن له كل المحبة والاحترام والذي قدم الشهداء تباعا لفلسطين ؟
فقط أريد أن يعرف الجميع أن النظام المصري يدفع الجزية لإسرائيل وأمريكا بالغاز وبالجدر الفولاذية وغير ذلك . ولا يعني ذلك أن مصر باعت دورها أو خانت أمتها أبدا نحن الآن ثمانين مليون نسمة رهائن على متن سفينة مختطفة يقودها بعض القراصنة إلى مصير مجهول وبإذن الله سوف نتحرر من قبضة هؤلاء القراصنة لتعود السفينة إلى مرفأها سالمة بإذن الله .
كلمة أخيرة لبيت فلسطين للشعر ...
تحية كبيرة لكم ولجهودكم وجهادكم وتمنياتي لكم بالتوفيق والاستمرارية
حاوره وسام الباش : ببسمته المعهودة وبخطوته الواثقة المسير استقبلنا الشاعر المصري عبد الرحمن يوسف في محل إقامته بدمشق. وبكلمات ترن في الأذن معلنة نشيد البوح عن هموم الشاعر المصري ومعالجته لقضايا أمته بدأ الأستاذ يوسف حواره معنا وبدأنا حوارنا معه وكانت هذه الكلمات : أستاذ يوسف قيل إن الكلمة بعد حرب غزة وقفت عاجزة عن وصف هول المجزرة والمشهد الغزي الدامي ما رأيك بهذا القول ؟
هناك كلمة عاجزة وكلمة أخرى غير عاجزة لا يوجد وصف نستطيع تعميمه على كل الكلام وعلى كل النصوص الأدبية هناك بعض النصوص وبعض الكلمات بطبيعتها عاجزة كتبها عجزة ويستمع إليها عاجزون لتؤدي إلى مزيد من العجز وإلى مزيد من بتر الحلم وهناك كلمة بطبيعتها مورقة ومثمرة تؤدي إلى مزيد من الثمر ومزيد من الأمل.
بين ديوانك نزف الحروف وديوان أمام المرآة فترة زمنية قاربت 11 سنة بماذا تفسر هذا الانقطاع الطويل بين الإصدار الشعري الأول والإصدار الشعري الثاني ؟
لقد كان هناك ظروف شخصية اقتضت مني أن أتوقف عن النشر ولكني لم أتوقف عن الكتابة وهذه الفترة كتبت خمس أو ستة دواوين لم ينشر منها سوى ديوان واحد ولكني لم أتوقف عن الكتابة ..تجربتي لم تتوقف هذه الفترة ولكن الذي توقف هو النشر فقط .
تميل في نصوصك إلى الشعر السياسي الساخر وأنت تعلم أن مصر أم الشعر السياسي الساخر فما الفرق بين هذا النوع من الشعر وغيره من أنواع الشعر المعاصر برأيك ؟
الشعر السياسي الساخر جزء من تجربتي وهو يشكل حجما صغيرا من مجمل تجربتي الشعرية وتجربة الهجاء السياسي عموما تجربة أقرب إلى السطح منها إلى العمق وبفضل الألم أستسلم لتصفيق الجماهير للشعر السياسي وحاولت أن أعمق تجربتي بأشكال شتى في مواضيع شتى. الكتابة الساخرة فن وهي سهل ممتنع من الممكن أن يكون بابا للجماهيرية العريضة ومن الممكن أن يكون مقصلة للشاعر أو فخا للشاعر بالطريقتين إما أن يستهلك تجربته في هذا النوع من النكات أو السخرية وإما أن يبالغ في هذا الأمر بحيث يصبح سخيفا على مسمع الناس . فهناك فخان في هذا الموضوع .أعتقد أنني قفزت فوق هذا الفخ ولم أقع فيه لرغبتي في تعميق تجربتي أولا وعدم الوقوع في أسر تصفيق الجماهير التي تحب الشعر السياسي. أين يقع شعر أبناء مصر مما يحدث على أرض فلسطين ؟
شعر أبناء مصر عموما موقفه موقف جيد من المقاومة نستطيع أن نقول أن عواطف الشعراء والشعب المصري عموما مع القضية الفلسطينية حتى وإن اتخذت مواقف رسمية توحي بغير ذلك حتى وإن دافع عنها بعض جهلاء المصريين ولكن ما حدث أثناء حرب غزة نفسها جعل مئات الآلاف من المصريين يخرجون على الشوارع في مظاهرات ووقفات احتجاجية وإضرابات واعتصامات وهذا الخروج الكبير لم يحدث في أي قضية على المستوى الداخلي . في عز أحداث وسخونة الأحداث الداخلية كالانتخابات أو حدوث بعض الكوارث كغرق العبارات أو احتراق وتصادم القطارات لم يحدث أن تظاهر أحد . في يوم واحد ربما مليون مصري خرجوا إلى الشوارع نصرة لغزة ..ألقيت قصيدة في أحد المرات في قرية صغيرة اسمها حوش عيسى في محافظة البحيرة كان يوجد أكثر من 10 آلاف متظاهر. عموما عواطف الشعب وموقف المواطن الفن المصري والشعر المصري موقف جيد من القضية الفلسطينية وإن كان هناك حالة من الطمس والتسطيح كل ما يحدث الآن هو محاولة لتسطيح قضايا البلد فنجد عدد من الأصدقاء يرون من سوريا على سبيل المثال يجدون في مصر ما لا يتوقعون ..أحد الأصدقاء السوريين في زيارة له لمصر قال لي ( عايز أشوف بلد جمال عبد الناصر) فقلت له ( لقد رأيتها بلد اللنبي أليس كذلك ) قال لي بالضبط.
هل يستطيع الشعر العربي اليوم أن يؤسس لمرحلة أدبية جديدة توقظ الشعوب من غفواتها كما كانت مرحلة السبعينيات والثمانينيات ؟
المشكلة الآن هي أن عدد المبدعين قليل والكتابة باللهجات العامية تزاحم الكتابة بالفصحى , والكتابة بالفصحى هي القادرة على القسمة على جميع العرب. وبرأيي أن الشعر العربي يستطيع أن يقوم بهذا الدور ولكنه يحتاج إلى كثير من الجهد لتبني مواهب حقيقية وصقلها ووضعها على الطريق الصحيح فنيا وفكريا لأن الالتزام في الأدب لا تستطيع أن تفرضه على الكاتب بل هو يولد مع الإنسان أو يولد في الإنسان ويكون موجودا بالسليقة والفطرة داخل الكاتب.
بالنسبة للشعر باللهجة المحكية ألا تظن أن الشعراء الذين كانت معظم نتاجاتهم بهذا اللون أكثر تأثيرا في الجماهير مثل الشاعر أحمد فؤاد نجم ؟
نعم هناك تجارب ناجحة ونتاجات جيدة في الشعر المكتوب باللهجة المحكية ولكن أكثر التجارب نجاحا في القرن العشرين هي تجربة نزار قباني وأحمد مطر ومحمود درويش الذين كتبوا بالفصحى ولم يكتبوا بالعامية أبدا والفصيحة برأيي هي الأكثر انتشارا بين الجماهير .وهذا ليس تقليلا من العامية ولكن تجارب العامية فيها بعض الأخطار على الفصحى ليس عيبا أن يكون هناك شاعر أو مائة شاعر يكتبون بالعامية العيب أن لا يكون لدينا شاعر فصحى . إن الخوف الذي يعترينا هو أن يتم تفريغ الساحة من شعراء الفصحى . في مصر مثلا قد يتم تفريغ الساحة من الشعر الفصيح بسبب انحدار مستوى التعليم باللغة الفصحى وهذا يؤدي إلى الاستسهال هو المنطق وتتحقق الكتابة باللهجة العامية انتشارا واسعا وتحقق النجومية والتعبير عن الأفكار وتحقق الجماهيرية ...المسألة تصبح استسهال في استسهال . أدلل على ذلك بأنه يوميا تعرض علي مواهب جديدة 90% منها يعاني أزمة لغة . وبعد ذلك يلجأ هؤلاء إلى الكتابة باللهجة العامية لأنهم لم يستوفوا الشروط في حدها الأدنى من امتلاك اللغة العربية الفصحى .
كيف تقيم الشعر العربي في شمال إفريقيا مصر.. ليبيا ...الجزائر ..المغرب وبم تعلل هذا الانقطاع بين الغرب والشرق العربي ؟
للأسف أهل المشرق العربي معزولون عن أهل المغرب العربي ...في إحدى زياراتي للجزائر وجدت مواهب حقيقية لم أكن أسمع عنها..وأعتقد أن هناك كثيراً من المواهب في المغرب العربي لا نسمع عنها في المشرق ... وبالرغم من أني وجدت الناس تعرفني هناك إلا أني لا أعرف أحدا هناك . وأعلل هذا الانقطاع لأن كل من يعمل في الإطار الثقافي والأدبي في الظل ..نحن في عصر نجوم الكرة والسينما والفيديو كليب ... إن نجومية الشاعر هي نجومية نسبية ليست نجومية مطلقة ..وللأسف اليوم لن تكون نجما إلا إذا كنت تافها. يعني النجومية اليوم ليست لتميم البرغوثي بل لأبو تريكة وليست لعبد الرحمن يوسف بل لـ ........بصراحة لا أريد أن أذكر أسماء ممثلات ومطربات .
أستاذ عبد الرحمن بمن تأثرت من الشعراء قدماء ومعاصرين وما أكثر ما تردد من قصائد؟
أستطيع أن أخبرك لمن قرأت ولمن استمتعت ولكن لا أستطيع أن أخبرك بمن تأثرت فهذا شأن النقاد ووظيفتهم . لقد قرأت للمتنبي وابن الفارض وابن الرومي وأبي تمام وأحمد شوقي وحديثا قرأت لأمل دنقل ومحمود درويش. وقرأت أحمد مطر بكل نتاجاته.
هناك من يقول إنه لا يوجد حركة نقدية حقيقية في الوطن العربي ما رأيك ؟
أنا أقول إنه يوجد حركة نقدية سلمت نفسها للخطيئة أو باعت نفسها للشيطان. يوجد نقاد كبار وكلنا نعرفهم وبإمكاننا الآن أن نعد ورقة فيها عشرة أسماء لنقاد كبار ولكنهم باعوا نفسهم لمن يدفع أكثر. قوانين الجوائز والمسابقات غير النزيهة ...كلها غير نزيهة ولا أجد استثناء ..أسماء كبيرة ونقاد محترمون من الوزن الثقيل وهؤلاء بالمناسبة ليسوا جهلاء بل علماء في النقد وبعضهم قرأت له واستفدت منه ولكن سلوكه هو سلوك يهوذا الأسخريوطي وليس سلوك المسيح .
إن الحديث عن النقد والنقاد يقودنا إلى سؤال هام يدور حول قصيدة النثر على وجه الخصوص وهو لماذا هذا الهجوم على قصيدة النثر حتى أن بعض النقاد يرفض أصلا تسميتها بقصيدة ؟
أيضا هذا موضوع نقدي لا أحب أن أتعرض له ..أنا لم اكتب قصيدة النثر كتبت الشعر الكلاسيكي كتبت الشعر العمودي وكتبت شعر التفعيلة ولكني لم اكتب قصيدة النثر لأني لم أتذوق قراءتها ولم أتأثر بهذا النوع من النصوص .بغض النظر عن جدواها أنا باختصار أكتب ما أحس أنه يمتعني أنا أولا ..إن تجربتي بالدرجة الأولى تجربة ذاتية وأنا لا أكتب ما يكلفني به أحد حتى ولو كان هذا الأحد هو الجماعة .
ما هي الرسالة التي توجهها للإعلام العربي وطريقة تعاطيه مع الشعر والشعر .. وهل تعتبره منصفا أم مقصرا مع الأدب ؟
إن هذا الموضوع موضوع سياسي ولا أعتبر الإعلام مسؤولاً..لا يوجد في ساحتنا العربية إعلام حيادي ولا ينبغي أن يكون الإعلام محايدا ..الإعلام المحايد هو إعلام تافه ..الإعلام يجب أن تكون له وجهة نظر. عن الإعلام الجيد هو الإعلام الذي يملك أيديولوجيا يستطيع أن يعرضها على المجتمع ويقنع بها المشاهد والقارئ بطريقة حيادية دون أن يجبره إجبارا على ذلك . الإعلام المحايد ليس إعلام الجزيرة على سبيل المثال قناة الجزيرة ليست محايدة ولكنها محترفة .. الحياد هو الالتزام بالمهنية وليس أن تكون دون وجهة نظر ..بالعكس دائما الإعلاميون الذين لا يملكون وجهة نظر لهم في الحياة يكونون على قدر كبير من التفاهة ومستخدمين من أشخاص لهم وجهة نظر .
بالعودة إلى غزة هل تعتقد أن الأقلام العربية كتبت ما يكفي عن غزة وعما جرى ويجري في غزة ؟
من ناحية الكم نعم هناك كم كبير ولكن من ناحية الكيف من الممكن أن نختلف في مسألة الكيف ، وهذا ليس في موضوع غزة فقط هذا في كل المواضيع نحن الآن أمام إنتاج ضخم في كل شيء حتى في الأمور التجارية والصناعية أمامنا إنتاج ضخم ولكن من ناحية الكيف أنا أسأل كم في المائة ننتج فكريا وثقافيا وصناعيا وتجاريا نتقن الصنع هذه هي الفكرة ويسري على الشعر ما يسري على بقية منتجات الحياة .
هل تريد أن توجه من خلال منبرنا كلمة أخيرة إلى شعب مصر الذي نعتز به ونكن له كل المحبة والاحترام والذي قدم الشهداء تباعا لفلسطين ؟
فقط أريد أن يعرف الجميع أن النظام المصري يدفع الجزية لإسرائيل وأمريكا بالغاز وبالجدر الفولاذية وغير ذلك . ولا يعني ذلك أن مصر باعت دورها أو خانت أمتها أبدا نحن الآن ثمانين مليون نسمة رهائن على متن سفينة مختطفة يقودها بعض القراصنة إلى مصير مجهول وبإذن الله سوف نتحرر من قبضة هؤلاء القراصنة لتعود السفينة إلى مرفأها سالمة بإذن الله .
كلمة أخيرة لبيت فلسطين للشعر ...
تحية كبيرة لكم ولجهودكم وجهادكم وتمنياتي لكم بالتوفيق والاستمرارية
مشاركة الشاعر بفعاليات معرض القاهرة للكتاب الأربعاء 3/2/2010 م----------------------
شارك الشاعر عبدالرحمن يوسف ضمن فعاليات الدورة 42 من دورات معرض القاهرة الدولي للكتاب 2010 في الأمسية الشعرية التي أقيمت الأربعاء 3/2/2010 م ...
شارك في الندوة عدد من شعراء مصر كان أبرزهم الشاعر الكبير سيد حجاب ...
حضر اللقاء عدد كبير من جمهور الشاعر والشعر ...
ألقى الشاعر قصيدة ( في الأفق نور ) ثم مقاطع من قصيدة ( الراحلون بلا قبور ) التي كتبها في الذكرى الأولى لغرق عبارة السلام 98 ثم اختتم الشعر بقصيدة غزلية بعنوان ( وهم ) ...
وكعادته وعادة جمهوره معه انتهت الندوة بالصور التذكارية وتوقيع الدواوين
شارك في الندوة عدد من شعراء مصر كان أبرزهم الشاعر الكبير سيد حجاب ...
حضر اللقاء عدد كبير من جمهور الشاعر والشعر ...
ألقى الشاعر قصيدة ( في الأفق نور ) ثم مقاطع من قصيدة ( الراحلون بلا قبور ) التي كتبها في الذكرى الأولى لغرق عبارة السلام 98 ثم اختتم الشعر بقصيدة غزلية بعنوان ( وهم ) ...
وكعادته وعادة جمهوره معه انتهت الندوة بالصور التذكارية وتوقيع الدواوين
مشاركة الشاعر باحتفالية ( القدس تنادي من يحررها ) الأربعاء 27/1/2010 ...----------------------
شارك الشاعر عبد الرحمن يوسف في احتفالية ( القدس تنادي من يحررها ) التي أقيمت تحت رعاية لجنة الشؤون العربية بنقابة الصحفيين الأربعاء 27/1/2010 .
ألقى الشاعر قصيدة ( اعتذار غير واجب ) وسط حضور كثيف من القيادات الحزبية والدينية ومؤسسات المجتمع المدني ..
ألقى الشاعر قصيدة ( اعتذار غير واجب ) وسط حضور كثيف من القيادات الحزبية والدينية ومؤسسات المجتمع المدني ..
مشاركة الشاعر بالمرافعات الثقافية بالعاصمة السورية الأحد 24/1/2010 .----------------------
برعاية اتحاد الكتاب العرب ومؤسسة فلسطين للثقافة انطلقت فعاليات (مرافعات في حصار غزة ومقاومتها ) في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق في الفترة من 24/1 وحتى 27 /1 /2010
ألقى الشاعر قصيدة ( اعتذار غير واجب ) و قصيدة (كلنا تحت الحصار ) التي كتبها الشاعر أثناء الحرب على غزة ...
انطلقت الفعالية بحضور عدد من الأدباء والمثقفين وحشد من المهتمين بالشأن الثقافي المقاوم في فلسطين .
الشاعر ضيف برنامج مانشت على قناة on tv اليوم الاثنين 18/1/2010 م ..----------------------
الشاعر عبدالرحمن يوسف ضيف برنامج مانشت على قناة on tv على التردد ( 12399 H ) اليوم الاثنين 18/1/2010 م في تمام الساعة السابعة مساء بتوقيت القاهرة .
برنامج صفحة الرأي من إعداد وتقديم عبدالرحمن يوسف----------------------
على قناة الشباب يبدأ الشاعر عبدالرحمن يوسف برنامجا أسبوعيا من إعداده وتقديمه ابتداء من الإثنين القادم 4/1/2010 .
البرنامج بعنوان (صفحة الرأي) ، ويتابع فيه الشاعر صفحات الرأي في الصحف المصرية ، من خلال تغطية أهم الكتابات ، ومن خلال استضافة كبار الكتاب في الصحف المصرية .
يذاع البرنامج على قناة الشباب (10719 v) في العاشرة مساء بتوقيت القاهرة كل يوم إثنين .
الشاعر يشدو بمقر حزب التجمع الأربعاء 30/12/2009 م .----------------------
أقام اتحاد الشباب التقدمي ندوة خاصة للشاعر عبدالرحمن يوسف بمقر حزب التجمع بالقاهرة ، حضر الحفل عدد كبير من جمهور الشاعر داخل القاهرة وخارجها حيث حضر الندوة عدد من محبي الشاعر بمحافظتي الإسكندرية وكفر الشيخ للاستماع لجديد الشاعر ، كما حضر الندوة عدد من رموز الفكر والسياسية في مصر ، بالإضافة إلى عدد من قيادات وكوادر حزب التجمع ...
ألقى الشاعر العديد من القصائد السياسية ومنها "كلنا تحت الحصار" ، "بعد الحداد" ، "أحاول فهم عدوي" ، إلى جانب قصيدته الجديدة "في الأفق نور" ، كما ألقى قصيدة "رثاء محمد" في رثاء الدكتور محمد السيد سعيد رحمه الله ، واختتم الحفل بعدد من القصائد الغزلية التي استمتع بها جمهور الحاضرين ...
اختتم اللقاء بتوقيع الدواوين والصور التذكارية ..
ماذا تريد مصر من البرادعي ؟----------------------
( المقال منشور بجريدة الدستور العدد الأسبوعي 9/12/2009 م )
يظن بعض أصحاب النوايا الطيبة أن الإصلاح مستحيل ، وسبب ذلك غرقهم في تفاصيل تفاصيل الواقع الكئيب ، ومع مرور الوقت تنسد أمامهم الآفاق بشكل لا يسمح برؤية الشمس في كبد السماء ، وكيف يرونها وقد حبسوا أنفسهم في قمقم لا يسمح بدخول ضوء أو هواء ؟
مع إعلان الدكتور محمد البرادعي رغبته في الترشح لمنصب رئيس الجمهورية بالاشتراطات المنطقية التي اشترطها ، وبعد ثبوت أن الرجل لم يكن يرتجل التصريحات كما ظنّ بعض السذج ، ومع اتضاح أنه يريد أن يفعل شيئا لهذا البلد العظيم ، كما بشّر البعض – وكاتب هذه السطور منهم – ، ينبغي الآن أن نسأل هذا السؤال : ماذا تريد مصر من البرادعي لو وصل لمنصب رئيس الجمهورية ؟
يظن البعض أن المطلوب من الرجل أن يصلح كل شيء ، بداية من أزمة المرور ، وانتهاء بالصعود إلى القمر ، مرورا برفع مستوى الدخل والقضاء على إسرائيل !
والحقيقة أنني قلت في مقال سابق إن الرجل لا يستطيع سوى أن يكون قائدا مرحليا ، يهيء مصر لكي يصلحها المصريون ، بعد أن يمهد الطريق لهذا الإصلاح .
ولكي أكون محددا أكثر ، أقول :
إن المطلوب من الدكتور البرادعي أن يقوم بمهمتين اثنتين فقط ، قد يندرج تحتهما عشرات المهمات ، ولكنهما – في نهاية الأمر – مهمتان لا أكثر :
المهمة الأولى : الفصل بين السلطات
وسيقوم بذلك بصفته رئيسا للسلطة التنفيذية ، فبإمكانه – بما يملك من صلاحيات – أن يرغم السلطة التنفيذية على احترام القانون .
فنحن دولة حكمت بالطوارئ لعقود طويلة ، حتى أصبحت السلطة التنفيذية ترتدي السلطة القضائية والسلطة التشريعية كحذاء من فردتين ...!
يجب على الدكتور البرادعي أن يفعل ذلك بنفسه ، بصفته رئيس الدولة ، بصفته رئيس السلطة التنفيذية ، عليه أن يجبر كل أذرع السلطة التنفيذية على أن تلزم حدودها ، وعلى أن تحترم القانون .
المهمة الثانية : وهذه لن يفعلها لوحده أو بنفسه ، بل سيتيح لعلماء وعظماء الأمة المصرية أن يفعلوها ... ألا وهي ... صياغة عقد اجتماعي جديد ، وذلك بصياغة دستور جديد لجمهورية مصر العربية ، وهذا الأمر لا يمكن أن يقوم به رئيس أو عالم أو مفكر لوحده ، مهما بلغ من النبوغ والإخلاص ، بل هي مهمة جليلة يدعو لها رئيس منتخب مثل الدكتور البرادعي ، ويقوم بتفاصيلها عقول مصر العظيمة المخلصة ، وما أكثر هذه العقول .
لا تطلبوا من الرجل برنامجا انتخابيا يغرق في التفاصيل ، لا تطلبوا من الرجل حلول المشاكل الجزئية ، فمصر مصابة بمرض خطير هو الاستبداد ، ومشاكلنا كلها أعراض لهذا المرض ، فلا تطلبوا منه أن يتفرغ لمداواة الأعراض ، لأن مهمته القضاء على المرض ، وبعد ذلك تختفي الأعراض جميعها حين يتعافى جسد الوطن !
لا تطلبوا من الرجل الغرق في تفاصيل الواقع الذي أنتم فيه غارقون ، فليس هذا دوره ، بل دوره أن يهيء البلد لمرحلة جديدة تستطيع بعدها أن تستوفي شروط النهضة التي نعلمها جميعا .
إنها سنن التقدم ، فلا تطلبوا من الرجل أن يرفع البناء ، لأن مهمته إزالة الأنقاض !
عبدالرحمن يوسف للتعليق على المقال بالمنتدى للتعليق على المقال بالفيس بوك
مع إعلان الدكتور محمد البرادعي رغبته في الترشح لمنصب رئيس الجمهورية بالاشتراطات المنطقية التي اشترطها ، وبعد ثبوت أن الرجل لم يكن يرتجل التصريحات كما ظنّ بعض السذج ، ومع اتضاح أنه يريد أن يفعل شيئا لهذا البلد العظيم ، كما بشّر البعض – وكاتب هذه السطور منهم – ، ينبغي الآن أن نسأل هذا السؤال : ماذا تريد مصر من البرادعي لو وصل لمنصب رئيس الجمهورية ؟
يظن البعض أن المطلوب من الرجل أن يصلح كل شيء ، بداية من أزمة المرور ، وانتهاء بالصعود إلى القمر ، مرورا برفع مستوى الدخل والقضاء على إسرائيل !
والحقيقة أنني قلت في مقال سابق إن الرجل لا يستطيع سوى أن يكون قائدا مرحليا ، يهيء مصر لكي يصلحها المصريون ، بعد أن يمهد الطريق لهذا الإصلاح .
ولكي أكون محددا أكثر ، أقول :
إن المطلوب من الدكتور البرادعي أن يقوم بمهمتين اثنتين فقط ، قد يندرج تحتهما عشرات المهمات ، ولكنهما – في نهاية الأمر – مهمتان لا أكثر :
المهمة الأولى : الفصل بين السلطات
وسيقوم بذلك بصفته رئيسا للسلطة التنفيذية ، فبإمكانه – بما يملك من صلاحيات – أن يرغم السلطة التنفيذية على احترام القانون .
فنحن دولة حكمت بالطوارئ لعقود طويلة ، حتى أصبحت السلطة التنفيذية ترتدي السلطة القضائية والسلطة التشريعية كحذاء من فردتين ...!
يجب على الدكتور البرادعي أن يفعل ذلك بنفسه ، بصفته رئيس الدولة ، بصفته رئيس السلطة التنفيذية ، عليه أن يجبر كل أذرع السلطة التنفيذية على أن تلزم حدودها ، وعلى أن تحترم القانون .
المهمة الثانية : وهذه لن يفعلها لوحده أو بنفسه ، بل سيتيح لعلماء وعظماء الأمة المصرية أن يفعلوها ... ألا وهي ... صياغة عقد اجتماعي جديد ، وذلك بصياغة دستور جديد لجمهورية مصر العربية ، وهذا الأمر لا يمكن أن يقوم به رئيس أو عالم أو مفكر لوحده ، مهما بلغ من النبوغ والإخلاص ، بل هي مهمة جليلة يدعو لها رئيس منتخب مثل الدكتور البرادعي ، ويقوم بتفاصيلها عقول مصر العظيمة المخلصة ، وما أكثر هذه العقول .
لا تطلبوا من الرجل برنامجا انتخابيا يغرق في التفاصيل ، لا تطلبوا من الرجل حلول المشاكل الجزئية ، فمصر مصابة بمرض خطير هو الاستبداد ، ومشاكلنا كلها أعراض لهذا المرض ، فلا تطلبوا منه أن يتفرغ لمداواة الأعراض ، لأن مهمته القضاء على المرض ، وبعد ذلك تختفي الأعراض جميعها حين يتعافى جسد الوطن !
لا تطلبوا من الرجل الغرق في تفاصيل الواقع الذي أنتم فيه غارقون ، فليس هذا دوره ، بل دوره أن يهيء البلد لمرحلة جديدة تستطيع بعدها أن تستوفي شروط النهضة التي نعلمها جميعا .
إنها سنن التقدم ، فلا تطلبوا من الرجل أن يرفع البناء ، لأن مهمته إزالة الأنقاض !
عبدالرحمن يوسف للتعليق على المقال بالمنتدى للتعليق على المقال بالفيس بوك
Eight Must-Have Apps for Linux
Linux comes in all shapes and sizes...from the full-blown app-heavy distros like Fedora and Ubuntu, to the lean and mean distros such as Puppy and Damn Small Linux.
Whatever the size of the distribution, there are always going to be applications that you will want to download and install, depending on your needs. These can be essential apps, like Skype, Flash, or Thunderbird, or not-so-important-yet-fun apps like Google Earth, VirtualBox, and VLC.
Categories: Technical
Valve Is Not Commenting On Steam, Source Engine For Linux
Back in 2007 we reported on Valve looking for a senior software engineer to port their Windows-base games to Linux, then in 2008 we said the Source Engine would be coming to Linux based upon our sources (something that we still believe in), later that year we also found a few Linux libraries with t...
Categories: Technical
Howto: Build the newest version of Bluefish under Ubuntu
In February 2010 Bluefish 2.0.0 was released. This mini-guide demonstrates how to build this version from source under Ubuntu and has been tested under Karmic Koala, I will continue work on this guide if the upcoming Lucid Lynx does not feature the new version. First we need to remove the repository version if it has been installed:
Code: sudo apt-get remove bluefish Next download some compiling tools and dependencies:
Code: sudo apt-get install build-essential checkinstall libart-2.0-dev libaspell-dev \
libbonobo2-dev libbonoboui2-dev libgail-dev libgnome-keyring-dev libgnome2-dev \
libgnomecanvas2-dev libgnomeui-dev libpcre3-dev libpcrecpp0 libpopt-dev \
libgvfscommon-dev libgucharmap2-dev libenchant-dev Next download the source code, open the tarball and compile and install it:
Code: $ cd $HOME
$ wget http://www.bennewitz.com/bluefish/stable/source/bluefish-2.0.0.tar.bz2
$ tar xjvf bluefish-2.0.0.tar.bz2
$ cd bluefish-2.0.0
$ ./configure
$ make
$ sudo checkinstall --pakdir "$HOME/Desktop" --backup=no --deldoc=yes \
--deldesc=yes --delspec=yes --default --pkgversion "2.0.0"
$ make distclean And that is it! This gives you the newest version of this great editor. Please feel free to post any problems in this thread or even better any successes!
Attached Images bluefish.png (265.1 KB)
Code: sudo apt-get remove bluefish Next download some compiling tools and dependencies:
Code: sudo apt-get install build-essential checkinstall libart-2.0-dev libaspell-dev \
libbonobo2-dev libbonoboui2-dev libgail-dev libgnome-keyring-dev libgnome2-dev \
libgnomecanvas2-dev libgnomeui-dev libpcre3-dev libpcrecpp0 libpopt-dev \
libgvfscommon-dev libgucharmap2-dev libenchant-dev Next download the source code, open the tarball and compile and install it:
Code: $ cd $HOME
$ wget http://www.bennewitz.com/bluefish/stable/source/bluefish-2.0.0.tar.bz2
$ tar xjvf bluefish-2.0.0.tar.bz2
$ cd bluefish-2.0.0
$ ./configure
$ make
$ sudo checkinstall --pakdir "$HOME/Desktop" --backup=no --deldoc=yes \
--deldesc=yes --delspec=yes --default --pkgversion "2.0.0"
$ make distclean And that is it! This gives you the newest version of this great editor. Please feel free to post any problems in this thread or even better any successes!
Attached Images bluefish.png (265.1 KB)
Fedora 13 Alpha Released
AdamWill writes "The first pre-release of Fedora 13, Fedora 13 Alpha, has been announced and is available here. As always, a new Fedora brings a bundle of new features, including available experimental open source 3D acceleration support for Nvidia graphics adapters, automatic printer driver installation, easy color management on the GNOME desktop, a bundle of improvements to NetworkManager and more. Known issues are here."
Read more of this story at Slashdot.
"Mythical Man-Month" Supposedly Busted By MIT Startup
An anonymous reader writes "We all know about the Mythical Man-Month, the argument that adding more programmers to a software project just makes it later and later. A Linux startup out of MIT claims to have busted the myth, using an MIT holiday month to hire 20 college student interns to get all their work done and quadrupling its productivity."
Read more of this story at Slashdot.
Mini HowTo - WPA connection on demand
WPA connection on demand - Mini HowTo for UBUNTU users
I put this guide together while being on extensive travels. In many occasions, I got connected through the router using WPA/WPA2 certification program, using PSK mode (pre-shared key), which is the method prevailing to obsoleted WEP. You can find more info on WPA at http://en.wikipedia.org/wiki/Wi-Fi_Protected_Access, as going into further details is beyond the scope of this article. I do not cover the installation of the driver as well, so make sure you have it up and running before you go any further. Google is your friend here. The main purpose of this mini how-to is to put across the most straightforward and simplest way to establish quick connection on demand. It is fairly easy under Linux, if you are not scared of typing commands in terminal window. I found it more flexible, and far more easy than any GUI application (wpa_gui, for example).
Software needed
Optionally, you can consider wicd - it provides neat graphical interface to view and manage Wi-Fi connections. I did not manage to connect using WPA/WPA2 with this tool, but you might use it to view available routers and their encryption schemes.
To install, just run this at the command prompt:
Code: sudo apt-get install wireless-tools wpasupplicant dhcp3-client Preparing device and configuration files
First, check what devices we have for use
Code: iwconfig The output can look like this:
Code: lo no wireless extensions.
eth0 no wireless extensions.
wlan0 IEEE 802.11bg Mode:Managed Access Point: Not-Associated
Tx-Power=20 dBm
Retry long limit:7 RTS thr:off Fragment thr:off
Power Management:off The last one is the one we need, yours might be different, but for the sake of simplicity, we will go ahead with wlan0.
Now, let's examin the contents of /etc/network/interfaces. It should contain this and only section for wlan0:
Code: auto wlan0
iface wlan0 inet dhcp It is the bare minimum, you do not need anything more in order to connect on demand. Needless to say, that you need to be root in order to edit this file, or you can use sudo to get the write access:
Code: sudo vi /etc/network/interfaces Having fixed the basic configuration, take a look at the devices to confirm if wlan0 is up:
Code: ifconfig If you can not see wlan0 in the output, bring it up with this:
Code: sudo ifconfig wlan0 up Now, we must have the passphrase and the name of the router (ESSID). Passphrase is to be obtained from the router maintainer or owner, which can be the biggest challenge, especially if you are at friend's house. If your friend is less savvy, chances are he or she does not have a clue what the pass-phrase they use is. In this case, you probably might look for another router ;-). Anyway, let's assume we have the pass-phrase for our example. If unsure about ESSID, have a look what is in the air:
Code: sudo iwlist wlan0 scan Output differs from your driver, but should look more or less like this:
Code: wlan0 Scan completed :
Cell 01 - Address: 00:1F:9F:D6:ED:8D
Channel:1
Frequency:2.412 GHz (Channel 1)
Quality=23/70 Signal level=-87 dBm
Encryption key:on
ESSID:"MYWIFI"
Bit Rates:1 Mb/s; 2 Mb/s; 5.5 Mb/s; 11 Mb/s; 18 Mb/s
24 Mb/s; 36 Mb/s; 54 Mb/s
Bit Rates:6 Mb/s; 9 Mb/s; 12 Mb/s; 48 Mb/s
Mode:Master
Extra:tsf=00000011557ce18b
Extra: Last beacon: 1224ms ago
IE: Unknown: 000D54686F6D736F6E393642353339
IE: Unknown: 010882848B962430486C
IE: Unknown: 030101
IE: Unknown: 2A0100
IE: Unknown: 2F0100
IE: IEEE 802.11i/WPA2 Version 1
Group Cipher : TKIP
Pairwise Ciphers (2) : CCMP TKIP
Authentication Suites (1) : PSK
IE: Unknown: 32040C121860
IE: Unknown: DD060010180201F0
IE: WPA Version 1
Group Cipher : TKIP
Pairwise Ciphers (2) : CCMP TKIP
Authentication Suites (1) : PSK
If there are more cells, the output labels them Cell 01, Cell 02 etc. Output also informs us, weather the cell employs WPA or WPA2. If not, we should look for another cell. You can use wicd to display available connections, it provides neat overview as I wrote above.
From above output, we can gather the ESSID is MYWIFI. Lets assume, the pass-phrase is Mypassphrase1. Please note, that WPA pass-phrase should have at least 8 characters. Now, we will create simple configuration, which is suitable for most instances (friend's home, cafeteria, backpacker or holiday park). We will issue following command:
Code: wpa_passphrase MYWIFI Passphrase1 This should appear on the screen:
Code: network={
ssid="MYWIFI"
#psk="Passphrase1"
psk=215e6345254e314b3188186742a93c87818dbebf214cb1b3ddb623910cdbec38
} The wpa_passphrase tool simply generates the key in appropriate format, which can be used as a configuration file. We can output it straight away like this:
Code: wpa_passphrase MYWIFI Passphrase1 > MYWIFI.conf You can use arbitrary name. It is a good idea to store the config files in separate directory, so you can re-use them, if you come back to the place.
This is pretty much all we need to establish the connection.
Connecting
We will use wpa_supplicant and invoke it as a daemon, so the association will be persistent. The command is following:
Code: wpa_supplicant -B -Dwext -iwlan0 -cMYWIFI.conf Explanation of parameters:
After this, we can request IP address:
Code: dhclient wlan0 Once you get the IP address, you are ready to browse the internet.
Wrapping it up
This is the bare minimum you need to do in order to connect on demand, assuming we are changing locations frequently. You can wrap up the steps to a script, if you do not want to remember all commands. There are numerous ways of doing that, but follow the KISS rule - Keep It Simple Stupid ;-). If you choose to remember how to generate simple config file, you can wrap the connecting step in this fashion:
Code: #!/bin/bash
#Your interface should be specified here, makes it easier as we would need it twice.
INTERFACE=wlan0
#Check for privileges, we need to be root or use sudo
if test `whoami` != root
then
echo "Must be root. Use \"sudo `basename $0`.\""
exit
fi
#Testing parameters. If run without one, also provides little help how to generate the config file.
#You can use arbitrary name for config_file, the most practical would be location_name.conf.
#Also, take a notice, where the file would be stored
if test $# -lt 1
then
cat << EOF
Need config file as a parameter!
Usage: "`basename $0` config_file"
To generate config file, run "wpa_passphrase ESSID PASSPHRAZE > config_file".
EOF
exit
fi
wpa_supplicant -B -Dwext -i$INTERFACE -c"$1"
dhclient $INTERFACE Store the above code in the file named myconnect, and make it executable:
Code: chmod 755 myconnect In order to connect, run it like this:
Code: sudo ./myconnect config_file If you store it in your path (for example in /usr/local/bin), you can ommit ./ in front of the file name.
I put this guide together while being on extensive travels. In many occasions, I got connected through the router using WPA/WPA2 certification program, using PSK mode (pre-shared key), which is the method prevailing to obsoleted WEP. You can find more info on WPA at http://en.wikipedia.org/wiki/Wi-Fi_Protected_Access, as going into further details is beyond the scope of this article. I do not cover the installation of the driver as well, so make sure you have it up and running before you go any further. Google is your friend here. The main purpose of this mini how-to is to put across the most straightforward and simplest way to establish quick connection on demand. It is fairly easy under Linux, if you are not scared of typing commands in terminal window. I found it more flexible, and far more easy than any GUI application (wpa_gui, for example).
Software needed
- wireless-tools - essential package for WI-FI management, most likely installed by default
- dhcp3-client - default install as well, used to request IP from the router
- wpasupplicant - handles the assotiation using WPA passphrase
Optionally, you can consider wicd - it provides neat graphical interface to view and manage Wi-Fi connections. I did not manage to connect using WPA/WPA2 with this tool, but you might use it to view available routers and their encryption schemes.
To install, just run this at the command prompt:
Code: sudo apt-get install wireless-tools wpasupplicant dhcp3-client Preparing device and configuration files
First, check what devices we have for use
Code: iwconfig The output can look like this:
Code: lo no wireless extensions.
eth0 no wireless extensions.
wlan0 IEEE 802.11bg Mode:Managed Access Point: Not-Associated
Tx-Power=20 dBm
Retry long limit:7 RTS thr:off Fragment thr:off
Power Management:off The last one is the one we need, yours might be different, but for the sake of simplicity, we will go ahead with wlan0.
Now, let's examin the contents of /etc/network/interfaces. It should contain this and only section for wlan0:
Code: auto wlan0
iface wlan0 inet dhcp It is the bare minimum, you do not need anything more in order to connect on demand. Needless to say, that you need to be root in order to edit this file, or you can use sudo to get the write access:
Code: sudo vi /etc/network/interfaces Having fixed the basic configuration, take a look at the devices to confirm if wlan0 is up:
Code: ifconfig If you can not see wlan0 in the output, bring it up with this:
Code: sudo ifconfig wlan0 up Now, we must have the passphrase and the name of the router (ESSID). Passphrase is to be obtained from the router maintainer or owner, which can be the biggest challenge, especially if you are at friend's house. If your friend is less savvy, chances are he or she does not have a clue what the pass-phrase they use is. In this case, you probably might look for another router ;-). Anyway, let's assume we have the pass-phrase for our example. If unsure about ESSID, have a look what is in the air:
Code: sudo iwlist wlan0 scan Output differs from your driver, but should look more or less like this:
Code: wlan0 Scan completed :
Cell 01 - Address: 00:1F:9F:D6:ED:8D
Channel:1
Frequency:2.412 GHz (Channel 1)
Quality=23/70 Signal level=-87 dBm
Encryption key:on
ESSID:"MYWIFI"
Bit Rates:1 Mb/s; 2 Mb/s; 5.5 Mb/s; 11 Mb/s; 18 Mb/s
24 Mb/s; 36 Mb/s; 54 Mb/s
Bit Rates:6 Mb/s; 9 Mb/s; 12 Mb/s; 48 Mb/s
Mode:Master
Extra:tsf=00000011557ce18b
Extra: Last beacon: 1224ms ago
IE: Unknown: 000D54686F6D736F6E393642353339
IE: Unknown: 010882848B962430486C
IE: Unknown: 030101
IE: Unknown: 2A0100
IE: Unknown: 2F0100
IE: IEEE 802.11i/WPA2 Version 1
Group Cipher : TKIP
Pairwise Ciphers (2) : CCMP TKIP
Authentication Suites (1) : PSK
IE: Unknown: 32040C121860
IE: Unknown: DD060010180201F0
IE: WPA Version 1
Group Cipher : TKIP
Pairwise Ciphers (2) : CCMP TKIP
Authentication Suites (1) : PSK
If there are more cells, the output labels them Cell 01, Cell 02 etc. Output also informs us, weather the cell employs WPA or WPA2. If not, we should look for another cell. You can use wicd to display available connections, it provides neat overview as I wrote above.
From above output, we can gather the ESSID is MYWIFI. Lets assume, the pass-phrase is Mypassphrase1. Please note, that WPA pass-phrase should have at least 8 characters. Now, we will create simple configuration, which is suitable for most instances (friend's home, cafeteria, backpacker or holiday park). We will issue following command:
Code: wpa_passphrase MYWIFI Passphrase1 This should appear on the screen:
Code: network={
ssid="MYWIFI"
#psk="Passphrase1"
psk=215e6345254e314b3188186742a93c87818dbebf214cb1b3ddb623910cdbec38
} The wpa_passphrase tool simply generates the key in appropriate format, which can be used as a configuration file. We can output it straight away like this:
Code: wpa_passphrase MYWIFI Passphrase1 > MYWIFI.conf You can use arbitrary name. It is a good idea to store the config files in separate directory, so you can re-use them, if you come back to the place.
This is pretty much all we need to establish the connection.
Connecting
We will use wpa_supplicant and invoke it as a daemon, so the association will be persistent. The command is following:
Code: wpa_supplicant -B -Dwext -iwlan0 -cMYWIFI.conf Explanation of parameters:
- -B makes wpa_supplicant run in the background as a daemon
- -Dwext specifies the wext driver. This is appropriate in most instances, wext means generic Linux wireless extensions
- -iwlan0 - our Wi-Fi device
- -cMYWIFI.conf - our configuration file with parsed passphrase
After this, we can request IP address:
Code: dhclient wlan0 Once you get the IP address, you are ready to browse the internet.
Wrapping it up
This is the bare minimum you need to do in order to connect on demand, assuming we are changing locations frequently. You can wrap up the steps to a script, if you do not want to remember all commands. There are numerous ways of doing that, but follow the KISS rule - Keep It Simple Stupid ;-). If you choose to remember how to generate simple config file, you can wrap the connecting step in this fashion:
Code: #!/bin/bash
#Your interface should be specified here, makes it easier as we would need it twice.
INTERFACE=wlan0
#Check for privileges, we need to be root or use sudo
if test `whoami` != root
then
echo "Must be root. Use \"sudo `basename $0`.\""
exit
fi
#Testing parameters. If run without one, also provides little help how to generate the config file.
#You can use arbitrary name for config_file, the most practical would be location_name.conf.
#Also, take a notice, where the file would be stored
if test $# -lt 1
then
cat << EOF
Need config file as a parameter!
Usage: "`basename $0` config_file"
To generate config file, run "wpa_passphrase ESSID PASSPHRAZE > config_file".
EOF
exit
fi
wpa_supplicant -B -Dwext -i$INTERFACE -c"$1"
dhclient $INTERFACE Store the above code in the file named myconnect, and make it executable:
Code: chmod 755 myconnect In order to connect, run it like this:
Code: sudo ./myconnect config_file If you store it in your path (for example in /usr/local/bin), you can ommit ./ in front of the file name.
Ø£Ø´Ø¨Ø§Ø 6 أبرÙÙ ÙÙ ÙÙ Ù ÙØ§Ù
ÙØ§Ù
ت Ù
جÙ
ÙØ¹Ø§Øª Ù
جÙÙÙØ© Ù
Ù ØØ±ÙØ© شباب 6 أبرÙÙ Ù٠أÙÙØ§Øª Ù
جÙÙÙØ© Ø¨ÙØªØ§Ø¨Ø© شعار Ø§ÙØØ±ÙØ© ÙØ´Ø¹Ø§Ø±Ø§Øª Ù
ضاد٠ÙÙÙØ¸Ø§Ù
Ø§ÙØØ§ÙÙ
ÙØ±Ø¦Ùس Ø§ÙØ¬Ù
ÙÙØ±ÙØ© ÙÙ Ø´ÙØ§Ø±Ø¹ Ù
ÙØ§Ø·Ù Ù
ØªÙØ±ÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØ¬Ù
ÙÙØ±ÙØ© ÙØ®Ø§ØµØ© Ù
دÙÙØ© اÙÙØ§Ùرة ÙÙ
دÙÙØ© Ø·ÙØ·Ø§.
We don't need another Hero
Latest comment from Mubarak about Elbaradeii was odd. I just remembered Tina's song..
"We Don't Need Another Hero"
OUT OF THE RUINS
OUT FROM THE WRECKAGE
CAN`T MAKE THE SAME MISTAKE THIS TIME
WE ARE THE CHILDREN
THE LAST GENERATION
WE ARE THE ONES THEY LEFT BEHIND
AND I WONDER WHEN WE ARE EVER GONNA CHANGE
LIVING UNDER THE FEAR, TILL NOTHING ELSE REMAINS
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
LOOKING FOR SOMETHING
WE CAN RELY ON
THERE`S GOTTA BE SOMETHING BETTER OUT THERE
LOVE AND COMPASSION
THEIR DAY IS COMING
ALL ELSE ARE CASTLES BUILT IN THE AIR
AND I WONDER WHEN WE ARE EVER GONNA CHANGE
LIVING UNDER THE FEAR TILL NOTHING ELSE REMAINS
ALL THE CHILDREN SAY
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
SO WHAT DO WE DO WITH OUR LIFES
WE LEAVE ONLY A MARK
WILL OUR STORY SHINE LIKE A LIGHT
OR END IN THE DARK
GIVE IT ALL OR NOTHING
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
"We Don't Need Another Hero"
OUT OF THE RUINS
OUT FROM THE WRECKAGE
CAN`T MAKE THE SAME MISTAKE THIS TIME
WE ARE THE CHILDREN
THE LAST GENERATION
WE ARE THE ONES THEY LEFT BEHIND
AND I WONDER WHEN WE ARE EVER GONNA CHANGE
LIVING UNDER THE FEAR, TILL NOTHING ELSE REMAINS
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
LOOKING FOR SOMETHING
WE CAN RELY ON
THERE`S GOTTA BE SOMETHING BETTER OUT THERE
LOVE AND COMPASSION
THEIR DAY IS COMING
ALL ELSE ARE CASTLES BUILT IN THE AIR
AND I WONDER WHEN WE ARE EVER GONNA CHANGE
LIVING UNDER THE FEAR TILL NOTHING ELSE REMAINS
ALL THE CHILDREN SAY
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
SO WHAT DO WE DO WITH OUR LIFES
WE LEAVE ONLY A MARK
WILL OUR STORY SHINE LIKE A LIGHT
OR END IN THE DARK
GIVE IT ALL OR NOTHING
WE DON`T NEED ANOTHER HERO
WE DON`T NEED TO KNOW THE WAY HOME
ALL WE WANT IS LIFE BEYOND
THUNDERDOME
اقرأ الآن : إضافة لفايرفوكس و كروم لخدمة المرقاب
إليكم ما جرى:
إنتهيت من تجربة نظام FreeBSD، شعرت بإعياء مرفوق ببداية حمى، دخلت على التويتر، قرأت خبر إطلاع موقع المرقاب، جربته قليلا، أقول لنفسي "الفكرة ممتازة"، جربته أكثر، سإمت من الرجوع إلى الوراء بعد كل مرة أنقر فيها على "اقرأ الآن"، لما لا أصمم إضافة فايرفوكس تغنيني عن ذلك o_0، ساعتين أمام الشاشة و الآن إليكم الإضافة :)
بعد تثبيتها و إعادة تشغيل فايرفوكس، أضف زر "المرقاب" أو "Read Now!" يدويا إلى قائمة الأزرار.
كيف تضيفها يدويا؟
يكفي أن تنقر بالزر الأيمن للفأرة على شريط الأزرار الخاص بفايرفوكس، ثم تخصيص (Customize)، ستظهر لك علبة حوار ستجد في أسفل القائمة زر "Read Now!"، بعد ذلك إسحبه إلى شريط الأزرار لتتم إضافته. صورة توضيحية:
إكتشف و استمتع بأفضل محتوى عربي.
التحميل:
لتحميل الإضافة بالنسبة للمتصفح فايرفوكس (Firefox) أنقر هنا.
لتحميل الكود المصدري أنقر هنا. (v1.0.6 مرخص تحت رخصة LGPL/GPL v2)
لتحميل الإضافة بالنسبة للمتصفح كروم (Chrome/Chromium) أنقر هنا.
لتحميل الكود المصدري أنقر هنا. (v1.0.6)
تحديث 1: تم رفع إضافة المرقاب الخاصة بالمتصفح غوغل كروم.
تحديث 2: تم تحديث الكود المصدري و رفع إضافة "اقرأ الآن" على موقع الإضافات لغوغل كروم.
تحديث 3: تم تحديث الكود المصدري و رفع إضافة "اقرأ الآن" على موقع الإضافات لفايرفوكس.
إنتهيت من تجربة نظام FreeBSD، شعرت بإعياء مرفوق ببداية حمى، دخلت على التويتر، قرأت خبر إطلاع موقع المرقاب، جربته قليلا، أقول لنفسي "الفكرة ممتازة"، جربته أكثر، سإمت من الرجوع إلى الوراء بعد كل مرة أنقر فيها على "اقرأ الآن"، لما لا أصمم إضافة فايرفوكس تغنيني عن ذلك o_0، ساعتين أمام الشاشة و الآن إليكم الإضافة :)
بعد تثبيتها و إعادة تشغيل فايرفوكس، أضف زر "المرقاب" أو "Read Now!" يدويا إلى قائمة الأزرار.
كيف تضيفها يدويا؟
يكفي أن تنقر بالزر الأيمن للفأرة على شريط الأزرار الخاص بفايرفوكس، ثم تخصيص (Customize)، ستظهر لك علبة حوار ستجد في أسفل القائمة زر "Read Now!"، بعد ذلك إسحبه إلى شريط الأزرار لتتم إضافته. صورة توضيحية:
إكتشف و استمتع بأفضل محتوى عربي.
التحميل:
لتحميل الإضافة بالنسبة للمتصفح فايرفوكس (Firefox) أنقر هنا.
لتحميل الكود المصدري أنقر هنا. (v1.0.6 مرخص تحت رخصة LGPL/GPL v2)
لتحميل الإضافة بالنسبة للمتصفح كروم (Chrome/Chromium) أنقر هنا.
لتحميل الكود المصدري أنقر هنا. (v1.0.6)
تحديث 1: تم رفع إضافة المرقاب الخاصة بالمتصفح غوغل كروم.
تحديث 2: تم تحديث الكود المصدري و رفع إضافة "اقرأ الآن" على موقع الإضافات لغوغل كروم.
تحديث 3: تم تحديث الكود المصدري و رفع إضافة "اقرأ الآن" على موقع الإضافات لفايرفوكس.






![[FSF Associate Member] width=160](http://www.linuxawy.org/files/FSF-member.png)














